梧桐村位于杜集区石台镇的东部，由梧南和梧北两个行政村组成，是个山清水秀的山村，相传高山流水的故事就发生在这里。春秋时期，梧桐村属楚国。楚国的大臣俞伯牙，精通音乐，谈一手好琴，琴声优雅。后来，因战乱和楚国内部勾心斗角，他看透了官场的腐败，就隐居到了梧桐村。当时，梧桐村多种梧桐树，每到春天繁花簇簇，而夏天又如葱绿的伞盖，俞伯牙隐居此处山中，常以梧桐为柴，烧火煮饭。
     有一天，他正用梧桐烧火，火很旺，烧得“砰啪”作响，他便把一段木头放进火里，不一会儿也烧着了，并发出了爆响。俞伯牙听到了这爆响声如裂帛击玉，其声音圆润悦耳，他忙从火里把木头取出来，立即熄灭了火焰，仔细地观察了一番后，连声赞叹，“佳木、佳木”。通过精心雕琢，认真制作成了一把十分精致的古琴，上了弦，手轻轻一抚，便发出凤鸣龙吟之声。
    俞伯牙有了这把琴，闲着没事就弹琴，给他的隐居生活添了不少乐趣。有一天，他正坐在门前的梧桐树下弹琴，琴声激越悠扬，一曲弹过，只听有人高声叫好：“这分明是高山之声”。俞伯牙一惊，抬起头来，却没见有人，他接着弹下去，刚弹完，又听有人说：“太好了，这分明是流水之韵。”俞伯牙很惊奇，抬起头来，还没见人。这时，山道上走出一中年男子，俞伯牙忙打招呼，两人席地而坐，这人伸手拿过琴，说：“这真是一把好琴。”这人叫钟子期，原也在朝中为官，后辞官到此，就住在山下。
    后来，他们俩就成了好朋友，经常在一起谈古论今，下棋弹琴。俞伯牙每弹一曲，钟子期便能说出所弹的意境，俞伯牙把他视为知音。过了一段时间钟子期一病不起，不久就辞世西归了。俞伯牙十分悲痛，亲自为其送葬，并长跪墓前，为钟子期弹奏《高山流水》。“君一西归，我再无知音了，还弹琴何用？”说罢泪洒如雨，叩拜于地。
    从此，人们把俞伯牙所造的这把琴叫焦尾琴，把他住的山上称为上聚贤村，把钟子期住的山下称为下聚贤村，直到现在梧桐村里还有上下聚贤村之说，高山流水遇知音的故事也被传为佳话。